天尊曰。 吾善養吾浩然之氣。其為氣也。至大至剛。以直養而無害。 斯孟子之大訓也。夫道在天地間者。 氣也。日非氣不臨熙。月非氣不生光。 故四時成歲。萬物生成者。無非資乎日月。 日月之行。無非資乎氣也。 道之在人者。亦氣也。 胎卵濕化。非氣不生。一陰一陽。非氣不成。 天地非氣不位。萬物非...
詩曰： 古人留下舊醫方，明目清心大補湯。 世人用我諸般藥，萬禍千災化吉祥。 良藥十八味： 孝順（十分），陰騭（全用），恩惠（隨施），慎言（一味）， 仔細（十分），忠直（一塊），安分（隨用），戒淫（去心）， 仁義（廣用），老實（一個），好心（一片），小心（一點）， ...
養氣忘言守 降心為不為 動靜知宗祖 無事更尋誰 真常須應物 應物要不迷 不迷自性住 性住氣自回 氣回丹自結 壺中配坎離 陰陽生反復 普化一聲雷 白雲朝頂上 甘露灑須彌 自飲長生酒 逍遙誰得知 坐聽無弦曲 明通造化機 都來二十句 端的上天梯 呂祖百字銘 卷終
小序 神仙通鑑。載呂祖成道時。著有詩詞。名渾成集行世。予讀劉無我所輯全書。並無是集。其中雖有文集三卷。刊自宋乾道年間。而名則不同。他如葫頭集涵三雜咏。又係後來乩筆。非祖師疇昔吟哦。甲午初秋。王君雲軒有重梓全書之舉。囑予校訂。予每遇相知者。托以搜求呂祖著作。雖購有遺書數十種。但終以不得是集為遺憾...
出松江趙氏刻本 一 呂祖曰。佳哉。放生之得生也。生一放。則生生無窮。放而生之。則長久而生。即生而至不生。是物之盡於生之數。不受刀鋸鼎烹之報。則為生得全。而得出鱗甲之輪。入人倫之道矣。使之一入人倫。知修知省。漸而基之。便得修省之根。轉而生生無已。證仙佛大儒。無不從一物而生之也。請觀之太極。...
呂祖全書先天一炁度人妙經小序 大易繼善之旨。理妙於成性之先。故資乾元之理以為性。即資乾元之氣以為形。理則渾而難名。氣則流而不滯。此非知覺運動之蠢然者也。蓋人受天地之中以生。本有坎離交姤自然之本位。用功全在取炁。上昇泥丸。下交心腎。提舐吸閉。種種皆妙法玄功。我孚佑帝君於玉帝憫喻後。敬撰此真經六節...
正教編 呂祖正教編 一 呂祖曰。夫心者萬法之宗。九竅之主。生死之本。善惡之源。與天地而並生。為神明之主宰。或曰真君。以其率長於一體也。或曰真常。以其越古今而不壞也。或曰真如。以其寂然而不動也。用之彌滿六虛。發之則莫知其所。其大無外。則宇宙在其間。而與太虛同體矣。其小無內。則入秋毫之...
呂祖全書福報指南小序 乙未季春之抄。全書將次告成。予尚在會輯間。得蘇郡彭氏尺木先生。郵寄書一冊。發之則祖師福報指南及正教編。予因彙為一卷。選入全書而序之曰。禍福之理。世人所樂道。而為至人所不欲言。非無可言也。特恐見識淺陋者。不知植福之基耳。然洪範載福極之條。周易存慶殃之說。亦綦詳矣。我祖師之言...
呂仙祖治心經 天生萬物 惟人最靈 匪人能靈 實是心靈 心為主宰 一身之君 役使百駭 區處群情 物無其物 形無其形 稟受於天 良知良能 氣拘欲蔽 日失其真 此心既失 此身亦傾 欲善其身 先治其心 治心如何 即心治心 以老老心 治不孝心 以長長心 治不悌心 以致旁心 治不忠心 以誠...
出湖郡雲怡草堂抄本 呂祖曰。為人先孝友而後功利。自有日興之勢。究竟行成於己。名利未嘗不隨之。推而極之。即到聖賢仙佛。無非孝友二字立其根基。諸子但向此中行去。何患所為不成。所求不獲哉。而孝友之道。尤當從心上行持。方是真孝真友。否則外博虛名。中無實德。非特不能倖邀天眷。亦恐不免於罪戾矣。 百...
呂祖曰。 天生萬物惟人最靈。匪人能靈實心是靈。 心為主宰一身之君。役使百骸區處群情。 物無其物形無其形。稟受於天良知良能。 氣拘欲蔽日失其真。此心即失此身亦傾。 欲善其身先治其心。治心如何即心治心。 以老老心治不孝心。以長長心治不悌心。 以委致心治不忠心。以誠恪心治不信心。 ...
醒心真經原序 庚自甫齔。就外傳。受孔孟書。迄今五十有餘載。雖未能一一力行。亦未敢稍軼其外。凡佛老二家言。屏不一覽。蓋恐浸淫於異端之說。或有悖於聖教也。今歲春孟。客有與庚次男啟元交者。其室人病劇。遍禱於神不效。而知庚家故藏正一真符。可致諸仙。乃亟請於庚。欲得真仙一問。庚素不信符籙事。為其術近師巫...
呂祖全書訓世文小序 六經皆載道之書。亦即訓世之書。然聖域賢關。形分上下。其理每難猝解。讀祖師訓世自序一篇。借藥餌以鍼治心之方。譬酖毒以抉人身之蠱。言言警切。娓娓動人。雖屬祖師嬉笑之文章。實作千萬人銘刻之龜鑑。篇中八勸八戒。即在人人易曉處。諄切指迷。或法語。或巽言。能令知者樂而不疲。愚者聽而忘倦...
道德經序 夫六經皆載道德之書。而其文散著。未有以道德名經者。九之。則自太上五千言始。夫太上之言道非可道。太上之言德不自德。誠至矣妙矣。顧函關已過。疇登眾妙之門。紫氣不來。誰解玄元之奧。仰雜 呂祖純師。由儒入道。化身為三教之師。脫凡昇仙。立言救萬民之苦。黃鶴樓頭。恍覩青牛遺蹟。玉清觀裡。直衍柱下丹...
養氣忘言守。 神仙以精氣神為三寶。而秘密處。則專以養氣為主。氣聚則生。氣散則死。氣長則生。氣短則死。氣緩則生。氣促則死。此氣難聚。易散。六慾七情。刻刻消耗。非虛極靜篤。必不能守。守者。守之使不散也。守到內不出。外不入。還歸胎中一息。則氤氳變化。關節自透。所謂氣歸元海壽無窮。神仙謂炁是添年藥。道人無...
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