勸學篇第一 君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷...
《荀子》的內容乃從儒家思想之基礎上發展出的另一種風貌，注重儒家崇禮、正名的觀念，進而添入荀子對於「禮」的看法，最終成為與傳統儒家學派截然不同的學術風格。本書總結並發展了先秦時期的哲學思想，篇幅長，多為論述，並講究邏輯與結構，內容緊密結合文學與政治，特色鮮明，對後來的法家極具影響。
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