《釋禪波羅蜜次第法門》顧名思義，就是在解釋「六波羅蜜」中的「禪定波羅蜜」，大家往往以為菩薩度眾生是以布施、行善為主要任務，往往忽略了禪定的部分，禪定在修行上是很重要的一環，不僅對二乘很重要，而且對於能不能夠成為一個好的菩薩也很重要。
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佛陀的聖弟子傳1 ：佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連
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本書《佛法大將舍利弗‧神通大師目犍連》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列套書的第一冊。主要介紹佛陀身邊的兩位上首弟子，一位是以「大智慧」著稱的舍利弗尊者，另一位是以「神通」著稱的目犍連尊者。佛陀曾比喻舍利弗就如母親，清楚地組織教法，並詳細分析它的內容，讓弟子們在解脫道上出生，敦促他們達到入流果。然後，...
佛陀的聖弟子傳2 ：僧伽之父大迦葉‧佛法司庫阿難
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由德籍斯里蘭卡高僧向智長老、何慕斯．海克博士合著的《佛陀的聖弟子傳》，是一本略傳的合集，共介紹了二十五位弟子，除了波斯匿王的皇后摩利迦並未證果之外，其他二十四位都是證得初果以上的聖弟子。為了突顯故事的主體人物，同時也減輕讀者的閱讀壓力，我們將本書的內容編譯成四冊發行。
佛陀的聖弟子傳4 ：佛陀的女弟子與在家弟子們
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佛陀的女弟子中，有皇后、貴婦、多產的婦女、也有艷冠群芳的交際花，她們的證悟往往來自於女性特有的煩惱：如對美貌的貪愛或對家人的牽掛，看佛陀如何引導女人化痛苦為解脫。
佛陀的聖弟子傳3 ：阿那律‧迦旃延‧央掘摩羅‧質多比丘
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140
瘋狂殺人魔央掘摩羅，怎麼會是產婦的守護聖者呢？ 曾經六次出家又還俗的質多比丘，第七次出家時證得阿羅漢？ 阿那律居然以比丘身分與女人同宿，佛陀作了什麼處理呢？ 本書《阿那律‧迦旃延‧央掘摩羅‧質多比丘》是巴利佛典【佛陀的聖弟子傳】系列的第三冊，主要介紹佛陀身邊的四位具戲劇性生命圖像的弟子們。
靜心 ：達賴喇嘛帶你回到最澄澈的本性
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全球首發，中文版搶先上市！ 達賴喇嘛八十歲生日賀禮，也是送給全世界的心靈禮物！ 每個人都有一顆澄澈的心，就如同一池水，當水變髒汙時，若持續攪拌，水只會變得愈來愈髒，但若讓水成靜止狀態，將逐漸沉澱變得純淨。 從自身做起，重新認識自己、了解他人，離苦得樂。
直指法身 ：第九世大寶法王「大手印修持法本」釋論（三版）
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大手印是一門溫和的法門 以直接禪修心的本質，掌握心靈自由的關鍵 讓心放鬆而開闊，越來越清明 以智慧解決心理和情緒的問題，恢復生命本然的健康與喜悅 最終達到開悟解脫的境界 本書中在不同的觀禪階段，均透過問題來幫助你檢驗自己的修行狀態，讓禪修的經驗更加深入。當你能認識生起的心相，以及心相的本質，就能如...
圓融觀呼吸─天台宗的六妙門
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《六妙門》就是智者大師講的六種觀呼吸方法——『數、隨、止、觀、還、淨』。原本佛陀只講「隨息」，注意力跟著呼吸的進與出，但後來祖師又補充「數息」，越補充越多，到了部派時代又有「止、觀、還、淨』。所以這六妙門不是智者大師發明的，最早在《大毘婆娑論》裡已經提到。
圓滿覺悟： 憨山大師之《大方廣圓覺修多羅了義經直解》
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120
您知道《圓覺經》的中心思想是「知是空華，即無輪轉」、「知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次」、「眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢」、「未出輪迴而辨圓覺，彼圓覺性即同流轉」…等等嗎？ 您知道要如何修習圓覺三觀（奢摩他、三摩鉢提、禪那）嗎？ 您認為禪修四相和四病嗎？ 您了解如何求謂正知見...
尊者達賴喇嘛開示成佛之道
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本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題，佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具，以及佛法在世間的應用。另一方面，也包含了其他佛教傳統的教法，並與科學、媒體、政治等多元領域對話，為學佛者提供更為寬廣的觀點。
正信的佛教 ：Orthodox Chinese Buddhism
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105
佛教在歷經二千多年的傳播後，其根本精神在流布期間，摻雜諸多異質的成分，而有了曲解及湮沒。為了導正信念，究竟佛法的基本認知，書中列舉了七十項淺顯而實際重要的問題，讓人們真正了解佛教，一窺真貌。
我真正的家，就在當下 ：一行禪師的生命故事與教導
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當我們活在當下，就是一個奇蹟。越南的寺廟都有一口大鐘，而一行禪師在法國所建立的梅村，也會定時敲起鐘聲。當鐘聲響起，就是大家停止手邊工作與思考，並專注於呼吸，讓身體回到自己的家的時候。回到當下可以體會到此刻的安詳，並讓內在感到平靜。這也是禪師一生所奉行的「將正念融入至日常生活」。
逆境中更易尋快樂 ：達賴喇嘛的生活智慧
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雲朵遮蔽了每個方位，也無法擠掉天空的存在。 苦痛無常，是生命的常數。真正的絕境，讓我們面對現實，有了決心與毅力。 「在我自己的生命歷程中，最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。 逆境有另一個好處，就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」 ——達賴喇嘛
真如與阿賴耶識義 ：佛教法相唯識宗根本法義略釋
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若自性身從因能所生是則有為、一切因緣所生法，皆是緣起義，故真如勝義法無為性非因所生、非有為法所攝，無漏有為法亦屬有為非無為故，真如遍一切一味相故，滅諦所攝故、為涅槃真義故，然勝義諦雖離名言，異生有情亦需善能分別了知觀諸法性相、由是悟入一切法真如無我性。
佛法是科學的終極典範 ：佛法真面目
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物理學教授蘇懿賢以白話科普，帶你進入佛法世界，看見宇宙真相。 ◎佛經解釋看不懂？很正常！用文字、名相來譬喻佛法，只會陷入五里迷霧。 ◎結合物理學專業與學佛心得，以科學語言詮釋佛法，白話易懂，茅塞頓開。 ◎科學只揭開宇宙冰山一角，佛法還可以做為指引科學發展的明燈。
絕妙說法：法華經講要 ：The Exquisite Dharma: Commentary on Lotus Sutra
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經中之王《法華經》包含所有佛說的道理，是大乘佛法的根本經典。 佛陀善用譬喻，「法華七喻」的故事性、戲劇感都非常鮮明生動。 聖嚴法師精采闡述、循序講解法華二十八品， 引導讀者進入唯一佛乘的大法心要， 並能運用在現代生活中，是非常有用且實用的佛法， 這也是法師為我們講經的初心。
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隋代天台宗智者大師的四部止觀是《摩訶止觀》、《小止觀》、《六妙門》和《釋禪波羅蜜次第法門》。《釋禪波羅蜜次第法門》顧名思義，就是在解釋「六波羅蜜」中的「禪定波羅蜜」，大家往往以為菩薩度眾生是以布施、行善為主要任務，往往忽略了禪定的部分，禪定在修行上是很重要的一環，不僅對二乘很重要，而且對於能不能夠成為一個好的菩薩也很重要。
【作者簡介】
大寂法師
學歷：華梵大學東方人文思想研究所佛學博士
已出版著作：
《非行非坐三昧之修學》、《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》、《瑜伽經》、《佛陀的啟示》1-3輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》首輯、《菩薩的禪修：釋禪波羅蜜次第法門註》第二輯、《圓融觀呼吸：天台宗的六妙門》、《禪法寶藏 -雜阿含經講解》
歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師
大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/
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