本輯選錄《燈草和尚》、《歡喜寃家》、《宜春香質》、《龍陽逸史》四本古典艷情小說。
中國古典艷情小說主要是指明末清初時流行的性文學市井小說。 明朝晚期,由於政治黑暗與社會動盪,傳統以來的道德觀念逐漸瓦解,社會思想轉向追求個人性靈與道德解放,加上商品經濟發達,消費能力提高,使得春宮畫、艷情小說等滿足人們娛樂需求的文藝作品受到歡迎,創作的數量達到高峰。這股風潮一直延續至清初,統治者以...
《姑妄言》是清初艷情小說,全書約百萬字,描述人情極盡淫穢之事,絲毫不遜於《金瓶梅》,而書寫鍾家、宦家、賈家、童家、馬家、阮家、姚家、易家、鐵家、鍾家等九大家族,人物複雜度的程度,更勝《紅樓夢》,可以說是一部奇書。
《金瓶梅》,又名《金瓶梅詞話》,是中國第一部長篇白話世情章回小說,明末著名文學家馮夢龍將《金瓶梅》與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》評為四大奇書,給與本書極高的評價。 《金瓶梅》作者署名蘭陵笑笑生,其真實身份不詳。小說的故事本於《水滸傳》中西門慶勾引潘金蓮,殺潘夫武大郎,最後被武松所殺的故事情節...
【中國古典小說 17】 ★ 明代四大奇書之一,中國世情小說先河! ★ 甫一出版,驚動文壇、轟動社會。 ★ 揭露一個「朝不謀夕,恬不知恥」的時代! 《金瓶梅》的「金學」興盛,與研究《紅樓夢》的「紅學」熱潮相互輝映, 形成了世情小說的顯學代表。 …………………………………………………… 書...
《三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,又稱《三國志傳》、《三國全傳》、《三國英雄志傳》,是中國第一部長篇歷史章回小說。明末著名文學家馮夢龍將《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》評為四大奇書,給予極高的評價。 《三國演義》敘述東漢靈帝建寧二(169)年至晉武帝太康元(280)年間,群雄...
《水滸傳》是以白話文寫成的章回小說,內容描述北宋山東梁山泊以宋江為首的一百零八條好漢,被迫落草,起兵造返,最後接受朝廷招安,東征西討的故事。 明代文人馮夢雲將《水滸傳》與《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》並稱「四大奇書」;清初文人金聖嘆則評《水滸傳》為「六才子書」之一。 《水滸傳》故事源於北宋宣和...
本輯選錄《燈草和尚》、《歡喜寃家》、《宜春香質》、《龍陽逸史》四本古典艷情小說。分別介紹如下: 《燈草和尚》,又名《燈花夢》、《和尚緣》、《奇僧傳》,共十二回,內容敘述一位官宦人家對於燈草幻化的小和尚之間混亂及多角的性關係故事,主旨在宣揚性慾的合理性和反對封建禮教。清代遭到官方禁毀。本書坊間刻本題作「元臨安高則誠著」,但依據故事內容分析,本書作者應非元人作品,可能是清代佚名作家。 《歡喜寃家》,又名《貪歡報》、《艷鏡》、《歡喜奇觀》,共二十四回,不題撰人。本書分述二十四個男女情事,闡揚「非寃家不能成歡喜,非歡喜不能成寃家」的婚戀理念,張揚人性、尊崇情欲,反映了晚明社會崇尚自由,追求性靈的思潮,跳脫傳統禮教的束縛。本書在清代被多次禁毀。 《宜春香質》,共四集,分題為「風」、「花」、「雪」、「月」四集,共二十回,以晚明盛行的小官、男寵(男同性戀)為背景,大膽的書寫男風誨淫寫的情節,是古典文學中描寫男色的經典小說之一。對史學家、學者研究明朝社會文化、同性戀文化現像有一定史料作用。作者題為「醉西湖心月主人」,號「西子湖伏雌教主」、「筆耕山房主人」,真實身份不詳。 《龍陽逸史》,共二十回,由二十個短篇故事所組成。與《弁而釵》、《宜春香質》並稱明代「三大男色經典」。龍陽,是古代男色的代稱。本書所稱的「小官」,即江南地區對賣淫少年之慣稱。本書文字通俗淺白,對性事描寫活潑露骨生動記錄了晚明社會男色歡場的生態。作者醉竹居士,真實身份不詳。
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