王尚義,是一位早夭的青年--他只活了二十六歲,剛參加完了國立臺灣大學醫學院的畢業典禮,自己就成了臺大醫院的病人。他死於肝癌,這無疑是一個苦心焦思者的「代表症」,正所謂「斯人也,而有斯疾也!」王尚義在短促的生命旅程中,不曾有過輝煌的成就,也沒有在人間留下太多痕跡;可是,從他的作品裡,我們可以看到那個年代「失落的一代」的影子,同時也看到這位素志未酬的青年人的才情和博愛。

王尚義的全部遺稿將近八十萬字,他的作品最重要的部分,是他對現代文學思潮的發源和趨向所做探討,而若干抒情之作,也頗顯得不凡,不僅界空靈,尤其蘊含一種冷靜的批判,一種近於成熟的見解。

王尚義離世後,先後出版的作品包括<<從異鄉人到失落的一代>>、<<野鴿子的黃昏>>、<<野百合花>>、<<深谷足音>>、<<荒野流泉>>、<<落霞與孤鶩>>、<<真實信徒>>等書。

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    本書收集王尚義生前寫的〈野百合花〉、〈春蠶〉等短篇小說和一些散文、新詩等作品,及生前他給他女友和他女友給他的情書及其他信件。本書是我們從他那雜亂的──在筆記本上、講義的背面,甚至一張小小的註冊單或入場券的背面都有他的文字──遺稿中整理出來的。從這本集子裡,我們可以看到一朵生長在幽谷中的野百合花,...

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    本書收集了作者生前寫的一些短篇小說-散文、論述、新詩等作品,寫出他的赤子情懷與滿腔熱誠,表現的思想與學養卻是那麼的落拓不羈與深逐。從這本集子中,我們彷彿見到一個在荒山中獨行而寂寞的勇者,聽到在崎嶇的「理想」與「現實」之衝突的山谷中,奮進的腳步聲。

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    荒蕪的原野需要灌溉,才能成為沃野;枯竭的心靈,更需要滋潤,有多彩多姿的人生。王尚義是這一代青年中的精英,也青年代言人,他的日記──「荒野流泉」,正是他自己的心路歷程,他的生活的寫照──包括他的戀愛──情史,他的人生觀,以及他的許多活動。其中可看出他對人生深刻的體驗,也充滿著對人生的喜愛與智慧。他...

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    一位只在人間遊蕩二十六個年頭的多才青年 書寫他的生命,以他的才情與文字…… 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色; 我與落霞俱化,而孤鶩將歸往何方? 日記的文字記載著他的心路歷程, 像是孤軍,在艱苦地支撐著最後的一次戰鬥……

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    王尚義的全部遺稿將近八十萬字,而本書所錄的十二萬字,可說是他的全部遺作的精粹。 他的作品最重要的部分,是他對現代文學思潮的發源和趨向所做探討,而若干抒情之作,也頗顯得不凡,不僅界空靈,尤其蘊含一種冷靜的批判,一種近於成熟的見解。

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    「狂流」的命名,是以此來象徵愛情,由於年輕人的生活、思想、苦悶和徬徨,均和愛情緊緊地結合之故。作者毫無諱忌地指出這一代青年惡劣的病症是逃避和意志薄弱,導致頹廢、消沉、麻痺的後果。

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    《野鴿子的黃昏》,是收集王尚義生前寫的中篇小說「現實的邊緣」和一些短篇小說、散文等作品,並且附錄了他死後親友紀念他的文字和生前女友給他的情書。王尚義在短促的生命中,不曾有過輝煌的成就,也沒有在人間留下太多痕跡;可是,由這本集子裡,我們可以看到我們「失落的一代」的影子,同時也看到這位素志未酬的青年人的...

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    • 在這個時代裡,多少人被死底情緒抓得緊緊地,既不敢面對生活,又不敢面對死亡,又何嘗有你千分之一的勇氣。
    • 多少年來,你一直在追求一種心靈的平衡,可是你豐富的熱情,易感激盪的性格,生活的與理想的執著,帶給你的盡是不息的傾軋和困惑。
    • 你說你這樣做是要認真地抓一些東西,有了抓東西的執著,心靈才會平靜,而平靜該是人生的最大幸福,我聽了也就安心了。
    • 你說你這樣做是要認真地抓一些東西,有了抓東西的執著,心靈才會平靜,而平靜該是人生的最大幸福,我聽了也就安心了。
    • 去年暑假,我突然在情緒上感到極大的幻滅,悲劇的意識侵蝕到我生命的根源,我開始看一點佛學的書籍,那時你對我說:「生、老、病、死、苦嗎?這就是生命的全部意義,面對生活吧,生命是一件事實,也是一樁工作,要談到真正的解脫,恐怕除了死之外,沒有其他的辦法。何必呢?到宗教裡去尋求麻痺?」
    • 「酒,有什麼關係,如果生活就是這樣一種情景,如果人心有這種需要;人生的目的是生活,各式的生活;不是工作,不是思想。並且,如果信仰只是一種形式,也甚至不是信仰。」
    • 「信仰,像酒,尼采說酒是征服悲觀的武器。」張嘲笑說。
    • 殘酷的歲月撕碎了永恆的畫面,也埋葬了我的一切懷念……
    • 職業性的,油膩膩地,缺乏內容
    • 只要造成事實,人人會替你解釋