夫修行法門,乃如來對病之良藥也。藥隨病廣,數逾恒沙。求其至捷徑,最簡要者,莫勝於念佛求生凈土法門。可謂速出生死之玄關,疾成覺道之秘訣也。蓋凡修行,求出離生死,須仗三種力。壹自力,二他力,三本有功德之力。若惟務自修,悟明心地,裂無明網,出愛欲河,成佛作祖,謂之自力。是為沒量好漢,真大丈夫。如佛在世,及正法中諸大菩薩聲聞緣覺,及諸大祖師,是其人也。若像末之世,去古既遠,根器譾劣。有雖修而不悟,悟而不精。內照似脫,對境仍迷。
他拍電影,聽饒舌歌;他洞悉世事,體察人心,以日常語言講述佛教哲學,令佛教徒與非佛教徒皆如沐春風。 宗薩蔣揚欽哲諾布最具影響力的暢銷著作《正見:近乎佛教徒》,以電影的虛擬實境,巧妙比喻我們身處的幻象世界;而證悟的過程,就彷彿脫去妄念帶來的蔽障,瞭解因緣的善變與無常,因而放下我執。讓鏡好聽主...
自我的觀點,是引發各種概念、感覺與行動的基礎。本書中,宗薩蔣揚欽哲諾布循序闡述佛教對於「見地」的思想,並教導如何透過「修道」達到證悟──意即脫離情緒與干擾的影響。讓鏡好聽聲音主播楊日瀚安穩的聲音,帶領我們親近佛法,修行自己,朝了悟實相邁進。
簡介
夫修行法門,乃如來對病之良藥也。藥隨病廣,數逾恒沙。求其至捷徑,最簡要者,莫勝於念佛求生凈土法門。可謂速出生死之玄關,疾成覺道之秘訣也。蓋凡修行,求出離生死,須仗三種力。壹自力,二他力,三本有功德之力。若惟務自修,悟明心地,裂無明網,出愛欲河,成佛作祖,謂之自力。是為沒量好漢,真大丈夫。如佛在世,及正法中諸大菩薩聲聞緣覺,及諸大祖師,是其人也。若像末之世,去古既遠,根器譾劣。有雖修而不悟,悟而不精。內照似脫,對境仍迷。
作者
聖嚴法師于少年出家為沙彌,法名常進。1949年,因戰亂還俗,於1960年再度於東初法師門下,剃度出家,法名聖嚴,法號慧空,承繼臨濟宗與曹洞宗法脈。此外,又在靈源法師門下,承繼臨濟宗法脈,法名知剛,法號惟柔。赴日本留學,獲得日本立正大學的博士學位,是臺灣第一位赴日本攻讀博士並順利完成所有學分的華裔出家師父。在東初法師過世後,承繼為農禪寺住持,並開創臺灣佛教宗派法鼓山,法鼓山的弟子尊稱為『聖嚴師父』,而各地華人則稱「聖嚴大師」。
目錄
淨土法語-01
淨土法語-02
淨土法語-03
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