看玄侑宗久把脈日本人“精神感冒”,而他的妙方則來自佛學原理:人的生死都是搖擺不定的,一切恍如天神院子裡的遊戲。但現代人偏偏要用緊箍咒把自己束縛起來,無法隨性而生、隨遇而安,最終陷入抑鬱的泥潭而無法自拔。 在生存不易的世間,種種責任與壓力使我們疲於奔波,倦怠的雙眼無暇去關注心靈的圓滿,但我們終歸只能用此身此心生活下去。日本禪僧玄侑宗久,解禪語,悟禪境,闡釋禪思妙諦,只欲使“此時”“此地”更加充實,使人更是從容風流本書由東瀛佛門第一才子、芥川獎得主——玄侑宗久撰寫,禪僧說禪,通過些須禪語,體味禪思妙境,坐臥停留,都有智慧。正如作者所說,希望本書能夠幫助芸芸現代都市之人少些迷茫,多些逍遙,變得自在從容。
他拍電影,聽饒舌歌;他洞悉世事,體察人心,以日常語言講述佛教哲學,令佛教徒與非佛教徒皆如沐春風。 宗薩蔣揚欽哲諾布最具影響力的暢銷著作《正見:近乎佛教徒》,以電影的虛擬實境,巧妙比喻我們身處的幻象世界;而證悟的過程,就彷彿脫去妄念帶來的蔽障,瞭解因緣的善變與無常,因而放下我執。讓鏡好聽主...
自我的觀點,是引發各種概念、感覺與行動的基礎。本書中,宗薩蔣揚欽哲諾布循序闡述佛教對於「見地」的思想,並教導如何透過「修道」達到證悟──意即脫離情緒與干擾的影響。讓鏡好聽聲音主播楊日瀚安穩的聲音,帶領我們親近佛法,修行自己,朝了悟實相邁進。
簡介
看玄侑宗久把脈日本人“精神感冒”,而他的妙方則來自佛學原理:人的生死都是搖擺不定的,一切恍如天神院子裡的遊戲。但現代人偏偏要用緊箍咒把自己束縛起來,無法隨性而生、隨遇而安,最終陷入抑鬱的泥潭而無法自拔。 在生存不易的世間,種種責任與壓力使我們疲於奔波,倦怠的雙眼無暇去關注心靈的圓滿,但我們終歸只能用此身此心生活下去。日本禪僧玄侑宗久,解禪語,悟禪境,闡釋禪思妙諦,只欲使“此時”“此地”更加充實,使人更是從容風流本書由東瀛佛門第一才子、芥川獎得主——玄侑宗久撰寫,禪僧說禪,通過些須禪語,體味禪思妙境,坐臥停留,都有智慧。正如作者所說,希望本書能夠幫助芸芸現代都市之人少些迷茫,多些逍遙,變得自在從容。
作者
聖嚴法師于少年出家為沙彌,法名常進。1949年,因戰亂還俗,於1960年再度於東初法師門下,剃度出家,法名聖嚴,法號慧空,承繼臨濟宗與曹洞宗法脈。此外,又在靈源法師門下,承繼臨濟宗法脈,法名知剛,法號惟柔。赴日本留學,獲得日本立正大學的博士學位,是臺灣第一位赴日本攻讀博士並順利完成所有學分的華裔出家師父。在東初法師過世後,承繼為農禪寺住持,並開創臺灣佛教宗派法鼓山,法鼓山的弟子尊稱為『聖嚴師父』,而各地華人則稱「聖嚴大師」。
目錄
禪的生活-01
禪的生活-02
禪的生活-03
禪的生活-04
禪的生活-05
禪的生活-06
禪的生活-07
禪的生活-08
禪的生活-09
禪的生活-10
禪的生活-11
禪的生活-12
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