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Vol.58 No.4 創造文化
近十幾年來,不少基督徒團體試圖透過「創造」文化,拉近基督信仰與世界的關係,同時傳揚神國的福音以及與眾不同的價值觀。但不難發現,所創造的文化產品,往往只針對個別的文化類別(如影音媒體、流行時尚,或社會思潮與價值觀),卻無法帶來更深刻的影響。
是技術使然,還是有更值得深究的層面?
《今日基督教》雜誌執行編輯柯羅奇,本著媒體人對社會與生活的深入觀察,企圖從整體聖經敘事的脈絡,讓我們看到上帝在創世之時所勾勒的文化圖像;而耶穌基督這位文化大師,又是如何藉著「十字架」,顛覆當時最具權威的羅馬政權與聖殿文化,帶來恩典與寬恕的文化。
深盼這成為我們思考文化、創造文化的起點。
Vol.60 No.5 #MeToo在教會? 二○一七年,美國電影大亨哈維‧韋恩斯坦(Harvey Weinstein)性騷擾多名女演員的事件被公開,網路上掀起「#MeToo」風潮,上百萬人使用這標籤公開自身痛苦的經驗。 在教會這屬於上帝的家中,有多少類似的悲劇與哀聲?我們該如何面對?如何防範未然...
在華人社會,「適婚年齡但未結婚」常被用異常眼光看待,似乎是個需要去解決的問題。儘管耶穌單身,保羅說單身者是群體中的恩賜,更勸信徒效法他守獨身(林前七8),但教會似乎尚未建立健康的「單身神學」。 其實,教會群體中除了未婚者外,還有各種不同類型的單身,如離婚、喪偶、同性傾向等;而每個人一生中,儘管進入婚...
Vol.61 No.1 畢式信仰──紀念畢德生牧師 人稱「牧師中的牧師」畢德生(Eugene Peterson)過世了。 這個世界,正分裂成兩個無法溝通的時空,不管是婚姻平權還是美中的貿易戰, 畢德生卻用其一生,連結兩個看似不同的世界。 今天基督徒碰到的危機,或許不是人數不夠,甚至不是性解放, 而...
Vol.60 No.6 欲望的門訓 如果人是欲望的動物,而非知識的動物, 是「愛者」而不只是「思考者」, 那麼門徒的培育將會有什麼不同呢? 當我們說要改變世界時,是否察覺到,其實世界正在改變我們? 如何不讓我們的欲望被世界塑造,而對準上帝和祂的國? 培育門徒的重要性大家都知道,但有一個關鍵問題卻常...
Vol.60 No.3 發現上帝的美麗 起初是美(文/毛樂祈) 創造是美。打開聖經,我們看到了一個美麗的世界,七天的創造,上帝說甚好,像是一個高貴藝廊的開張,邀請人類萬物參與在其中,快樂享受與工作。生活中常可體驗創造之美,陽光灑過窗戶,麻雀在枝頭上跳舞,現沖「美」味的咖啡;或有幸瞥見台灣藍鵲傲氣尊...
Vol.57 No.1 「委身」令人很焦慮? 在「不確定」的年代裡,談「委身」令人焦慮,因為環境隨時在改變中。「變動」,彷彿成了惟一「不變」的事實。當變動成為常態,委身因而成了一種冒險:委身的對象應該是誰?委身的「內涵」應該是什麼? 一年之始,讓我們一起思索這個基督教的關鍵字。如果變動是必然,那麼...
Vol.56 No.3 眾聲喧嘩中探尋「靈修」深意 科學至上的昔日年代裡,「宗教」一詞幾乎等於迷信,「靈修」這回事則上不了枱面。 上個世紀末,科學、科技沒有退燒,「怪力亂神」諸象卻復甦了,而且加倍盛行。 不僅如此,各式各樣的靈修出現在市場上,有屬於上層社會、高檔訂價的,有中下層級的……,目不暇給,...
Vol.56 No.2 追求豐盛或擁抱貧窮? 抗拒貧窮。 抗拒死亡。 這是人的天性,有必要譴責嗎? 可是聖經裡卻又出現這樣的語句: 生有時,死有時; 哀慟有時,跳舞有時。 這本奇特的書真是出人意表: 她不刻意違反人性, 卻又不迎合人性。 聖經,真的不是人間腦袋「構想」出來的典籍; 聖經揭示的是「雙...
Vol.56No.1 「強制」或「愛」?——當基督與公共領域相遇 在論辯中,不同宗教都宣稱: 獨獨我們擁有真理; 當基督徒一步一腳印地踐行信仰時, 眾人因而發覺, 原來,獨獨這群人被「愛」擁有、被「真理」擁有。 當福音的價值、內涵向世界發聲時, 有可能脫穎而出, 也可能招致反擊。 不論狀況如何, 「...
Vol.53 No.1 趕時髦的基督教?! 福音派牧師為了跟上時代,開始效法引領風潮的時髦客。但是當「時髦」與「基督」相遇時,會擦出什麼火花? 揉成一團的基督教現象 從風格、變遷與權柄三方面,闡述台灣當代青年奮興現象的本質與形式。 信仰趕時髦 隨著「時髦基督教」的增長,教會領袖面臨自己與教會該...
Vol.52 No.6 消失的性別界限 從台灣的教育變革及新約倫理學的角度探討同性戀議題,期盼在教會內培育出有憐憫心、又有精細神學論理的反思。 「同」化大革命 民國一百年,教育部將同志教育融入國小國中課程。然而對身心都在發育中的青少年,是否合適? 從倫理學再思同性戀(上) 顯然他這次來訪,是要...
Vol.62 No.2 科學與信仰,我們來對話吧!──直擊5大現場 在科學世界觀稱王的今日,大霹靂、物種起源、演化論、相對論、量子力學等重要的科學理論與發現,幾乎決定了我們對於真實世界的理解。 那麼,這些影響人類生活的科學發現,和信仰之間究竟有什麼關係呢? 從眾人習以為常、掛在嘴上的科學與信仰...
Vol.62 No.5 108課綱的美麗與哀愁——從基督信仰談教育的未來 台灣的教育改革,歷經了二十餘年的漫長道路: 從一九九四年民間發起的「四一○教育改革運動」開始,人們追尋跳脫僵化體制的可能,官方也陸續推動九年一貫課程、多元入學方案等; 直到二○一九年,準備期長達十年的108課綱終於正式上路,...
彼此關顧的手 隨著農曆新年的結束,眾信徒又將預備自己來記念主耶穌基督的受難和復活,並透過大齋期和聖週的靈修和反思,審視自己與神、與人之間的關係。若回顧福音書,不難發現主耶穌總是主動地前往社會中較弱勢的個人和群體,造就並重整了這些人的生命,甚至就連祂在復活升天之際,留給世界的也並非單獨一位使徒,而是...
跨界,已刻不容緩 猶記十二年前,第十一屆青年宣教大會的主題是「無界國度・跨界人生」,強調主耶穌基督道成肉身、頒布大使命和賜下聖靈都在「跨界」,鼓勵與會的年輕學子可以跨出自己的舒適圈。時至今日,教會界對「跨界」一詞也衍生出對「跨文化宣教」的詮釋,不僅是前往海外的異文化群體,也包含存在於你我周圍的外籍...
Vol.62 No.6 借鏡韓國──台韓教會間的光與影 韓國,是個既熟悉又陌生的鄰居; 有著與台灣類似的處境:歷史上曾被殖民,經歷從威權到民主化, 同樣身為亞洲經濟起飛的代表之一, 在各方面,卻又走出不同於彼此的獨特道路。 不論是「反韓」或「哈韓」,我們的視線當中,總是或隱或現地存在著韓國的身影。...
你我都是祂的見證 昔日書寫文字成本高昂,也未有快速傳播的媒體,人與人之間多靠口耳相傳,才能得知一些事情的發生、一些人物的故事。很難想像在那短短三年多的時間裡面,主耶穌基督的事蹟是如何透過口傳,快速地傳遍加利利一帶!在祂受難、復活、升天之後,使徒和追隨主的門徒們,又是如何透過一步一腳印、一生做見證的...
創世記是整本聖經的舞台背景,又確實是一齣全人類的戲劇。這是一本關乎起源和新起源(即福音的黎明)的書。 包德雯向今日的我們生動地述說亞伯拉罕、以大人物撒、雅各和約瑟的故事,儘管這些都是古代的,最重要的是,他們的故事特別凸顯神是如何對待凡夫俗子的。神主動吸引我們歸向祂。祂的目的不是區域性的,而是世界性...
◎搭橋
01【編者案頭】創造文化.宣道人生 ▏黃旭榮
02【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄
05【Open講時事】全球生技產業中科學家的機會與困境 ▏陳宗文
◎封面故事
08創造文化
08耶穌是文化大師 ▏柯羅奇著 ▏鄭淳怡譯
20耶穌是文創大師? ▏毛樂祈
21文化救贖與青少年事工:鬆土與生命工程 ▏梁永泰
◎縱橫天地
22【蔗民神學】尋常味道最滋味 ▏王礽福
26【河馬食堂】我,聽到新竹的防風林在哭泣 ▏張文亮
30【移動青世代】還「呼召」二字一個恰當的位置 ▏吳鯤生
34【團體力量大】人與物的再生――專訪木匠的家 ▏楊芳嬋
39【光影邊緣】一同觀看日升與月落 ▏陳若漪
44【大學信仰不跳針】知識的金像獎 ▏毛樂祈
48【靈程地圖】參與在都會處境的靈性轉化 ▏伍潘怡蓉
◎映象
52【故事的力量】宣講聖經的恐怖經文 ▏芭芭拉・布朗・泰勒著 ▏王湘琪譯
58【吉光片羽】和我們一樣的凡人 ▏李思敬
60【沙漏集】神國經濟學 ▏胡維華
63【惡水築書橋】移動城堡 ▏黃瑞怡
66【讀書趣】新書上架 ▏陳彥齊 輯
69【你找書,書找你】文化創造與公共參與 ▏鄧元尉
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