澀澤龍彥套書輯二（共三冊）

詳細資訊

★本套書內含：
異端的肖像
惡魔的肖像
幻想博物誌


《異端的肖像》

◎收錄7位歐洲古代精神倒錯的獸心人面傳記
◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像
◎封面由知名異色插畫家安品再現

★國王、貴族、間諜、騎士，潛藏在光榮身份下的變態異端
★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。

「無知、平庸和低俗，都是這時代的病態目標、虛假理想。」──王爾德
✦巴伐利亞的瘋子國王 路德維希二世
深陷在華格納劇作中虛無飄渺的天鵝城堡
 
✦二十世紀的魔法師 喬治．伊凡諾維奇．葛吉夫
傳說為俄羅斯間諜，自帶邪教氣場的教主

✦普魯斯特筆下的夏呂斯男爵原型 孟德斯鳩
言語尖酸刻薄卻又幽默機智的社交士紳
 
✦巴別塔的隱士 威廉・貝克福德
因同性戀醜聞被英國社交界驅逐，獨居於高塔中
✦恐怖童話藍鬍子 吉爾・德・雷侯爵
嗜血又豪奢的幼兒殺戮者
 
✦恐怖大天使 聖茹斯特
擁有天使一般外貌的斷頭台哲學家
 
✦頹廢派少年皇帝 赫利奧加巴盧斯
倣效尼祿的惡行的悖德少年
 
被權力所操控的人、執著於美的人、瘋子國王、魔法師、撒旦崇拜者、因自戀而幻滅的藝術家、遭遇挫敗的革命家、無用之物的發明家、犯罪者以及殺人犯……
 
澀澤的異色世界中，值得留有一席之地的從來就不是循規蹈矩的成功家或勵志家，而是流於為人所懼的陰影中的異端人物。

《惡魔的肖像》

～來自地獄的呼喚，澀澤意圖顛覆藝術史的惡魔之作～

◎澀澤引經據典、並附有其對藝術的獨到見解
◎精美中古插圖帶來更多恐怖想像
◎封面由知名異色插畫家安品再現

★《聖安東尼的誘惑》、《啟示錄》、《最後的審判》，中世紀最著名的惡魔名畫介紹
★帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。

「猶太法典及卡巴拉中，記述了眾多有關惡魔的起源、名稱及惡行，
而聖經中也充滿了暗示惡魔力量的描述。
不僅亞當的墮落是象徵惡魔之蛇誘惑引起的，
該隱殺人恐怕也是由於看不見的惡魔所教唆。
惡魔是『從天上殞落的黎明之子』，也是『拋棄自身居所的天使』。」

✦龍：比起邪惡的象徵，龍更似人類的守護神，被視為魔法般祕法的體現者。
✦蛇：為惡魔力量、智慧與奸詐狡猾。
✦蝙蝠：相傳叛逆的墮天使路西法，其翅膀變成黑色的蝙蝠骨翅。

惡魔是天使相對的存在，
當初在天堂誘惑夏娃吃下蘋果的也正是惡魔幻化的蛇，
誘使著人們走上黑暗之路。
然而在不同地域文化、不同信仰中，惡魔的相貌層出不窮，
有的像條大魚、有的像山羊，
也有天使墮落、長出蝙蝠翅膀而成的惡魔。

在《惡魔的肖像》中將會介紹超過200幅史上出現過的惡魔畫作，
以及名畫之寓教意義，
這些惡魔體現中世紀修道士不敢直視的心理陰影、
也有的是淪為政治或道德綁架的工具，
更多的則是在那充斥著飢荒、黑死病、瘟疫與戰爭的瘋狂世代，
畫家爭先恐後的跟風流行之作。
 

《幻想博物誌》

◎精美中古插圖帶來更多奇幻想像
◎封面由知名異色插畫家安品再現
◎帶給日本文豪三島由紀夫、作家種村季弘、劇作家寺山修司、動畫導演押井守、小說家高橋克彥等多位名家黑色啟發。

古羅馬有老普林尼《博物誌》；阿根廷有波赫士《想像的動物》；
中國有《山海經》；日本則有澀澤龍彥的《幻想博物誌》

✦古書記載犀牛和獨角獸一樣鼻子上長角？
✦神鬼奇航的巨大海怪可能是海星而不是大章魚？
✦「比狗小但比狐狸大」，捏不死的黃金螞蟻？

中國《山海經》中記載人面蛇身的女媧；獅身羊角的白澤，
老普林尼則在《博物誌》寫下蛇頭雞爪的巴西利斯克；獅頭龍尾的奇美拉。
東西方都對古代動物具有不同的想像，
這些幻想的動物將不同地區、文化與神話連結。

無論是古代畫家未經查證而抄襲他作，將鹿紋犀牛流傳後世，
又或原住民戒慎懼怕地記下看起來像「人馬」的騎馬民族，
在這些幻想的動物世界，
可窺見人類綻放的想像力、心中的純真與希望。

《幻想博物誌》短文集將帶領大家進入一場充滿天馬行空、怪誕生物的冒險之旅。
 

作者簡介

澀澤龍彥

1928－1987年。出生於東京。本名龍雄。畢業於東京大學法文系後，開始將薩德侯爵的著作介紹給日本人，同時還發表了顯露出人類精神及文明黑暗面的優美散文。晚年在小說領域開拓出獨樹一格的精神世界，深受大眾喜愛。其著作彙整於《澀澤龍彥全集》、《澀澤龍彥翻譯全集》（河出書房出版）。