生命轉化的技藝學

詳細資訊

修行與自我轉化看似高深，然而這個課程中不採任何「法門本位」的語言，而是透過閱讀、比較十幾本各類「轉化書」，讓人將修行與轉化回到個人「存有的大地」的經驗層次、回到日常生活的處境中來思考。

藉由《流浪者之歌》、《生命告別之旅》、《凝視太陽》等不同語境文本的閱讀，余教授帶領讀者深入探討改變的機轉如何可能，並反思、觀照我們一己生命脈絡中的種種轉化機緣。

真正神聖的發生與顯現，應該是直接性的綿密流動，在無法被意義所捕捉的「域外」被經驗著。轉化終究不可能由意識所促成。

閱讀本書，就像親臨大師說書的現場，讀者用自己的肉身體會、聆聽，從各種具體案例中琢磨自身生命的療癒與轉化。

　　名人推薦

　　丁興祥（輔仁大學心理學系教授）
　　王心運（高雄醫學大學醫學系副教授）
　　汪文聖（政治大學哲學系教授）
　　宋文里（清華大學榮譽退休教授、輔仁大學心理學系兼任教授）
　　余安邦（中央研究院民族學研究所副研究員）
　　李維倫（東華大學諮商與臨床心理學系教授）
　　沈志中（臺灣大學外國語文學系副教授）
　　林安梧（慈濟大學宗教與人文研究所教授、元亨書院創辦人）
　　林耀盛（臺灣大學心理學系教授）
　　翁士恆（東華大學諮商與臨床心理學系助理教授）
　　畢恆達（臺灣大學建築與城鄉研究所教授）
　　黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所研究員、政治大學哲學系合聘教授）
　　彭仁郁（中央研究院民族學研究所副研究員）
　　彭榮邦（慈濟大學人類發展學系助理教授）
　　楊儒賓（清華大學中國文學系教授）
　　楊凱麟（臺北藝術大學藝術跨域研究所教授）
　　蔡錚雲（前政治大學哲學系教授）
　　蔡怡佳（輔仁大學宗教學系副教授）
　　盧蕙馨（慈濟大學宗教與人文研究所教授）
　　龔卓軍（台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授）
　　專業推薦（按姓氏筆劃排列）

　　宗教具身化是余老師的踐行；這本書是自在自由的余老師在說話，以具身經驗的方式開創出現象學心理學的人文臨床的踐行，是默會力量的聚集。――林耀盛

　　余老師話語的療癒力量，仍然在人世間迴盪，為你我的受苦經驗祈願轉化的可能。――翁士恆

　　明明說的是深淵，湧現的卻是汨汨的生命感。余老師最後奉獻給世界的手藝是轉化生命的技藝，從哀傷與苦痛所轉化成的溫柔之味，療癒之光。――蔡怡佳

作者簡介
余德慧教授(1951.1.10-2012.9.7)

　　台灣屏東潮州人，台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理學系副教授、東華大學族群關係與文化研究所教授、東華大學諮商與輔導學系（現更名為諮商與臨床心理學系）創系主任、慈濟大學宗教與人文研究所教授，主要教授：本土心理學、文化心理學、人文諮商、宗教現象學、宗教療癒等課程。

　　余德慧是台灣心理學界的另類份子，才情出眾，學通古今，創辦台灣第一本人文心理雜誌《張老師月刊》，擔任總編輯期間開拓新穎的本土心理學研究領域，多次榮獲行政院新聞局頒發的雜誌類金鼎獎。他在《張老師月刊》撰寫的刊頭文章，至今仍令人印象深刻，其優美的文學作品《生命史學》、《生死無盡》、《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命宛若幽靜長何》均由此集結成書。他同時擔任張老師出版社總顧問，暢銷書《前世今生》、《西藏生死書》的出版即出於他的策劃。

　　2000 年成立的心靈工坊文化公司，余德慧是主要的催生者之一，並擔任諮詢顧問召集人，將身心靈整體療癒的觀念帶進出版界，引進探討生病心理學的《病床邊的溫柔》、省思醫療倫理的《醫院裡的哲學家》、探究生命終極關懷的《道德的重量》，以及他最珍愛的靈性療癒經典《好走：臨終時刻的心靈轉化》等前衛好書。他在人文臨床、生死學、臨終照護、宗教療癒的創作也非常豐富，中晚期的重要著作有：《詮釋現象心理學》、《生死學十四講》、《台灣巫宗教的心靈療癒》、《臨終心理與陪伴研究》等。他的重要書評，則在其逝世一週年時，集結成《生命詩情》。心靈工坊文化亦整理其在慈濟大學宗教與人文研究所的課程記錄，編輯為《宗教療癒與身體人文空間》、《宗教療癒與生命超越經驗》二書出版。

　　2012 年 9 月 7 日，在愛妻顧瑜君教授及慈濟醫療團隊的柔適照顧之下，浸潤在靈性恩寵之中，泰然離世。

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