本書作者楊惠南教授，潛心鑽研印度佛學，專心研究龍樹的著作，並透過論文釐清龍樹哲學中一些重要概念的問題。例如：「空」的真義是什麼？龍樹的方法論是黑格爾（Hegel）式的辯證法（dialectic）嗎？集結多年心血為一書，是研究龍樹與中觀哲學不容錯過的重要著作。
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狂野的覺醒：大手印與大圓滿之旅
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狂野的覺醒， 是到達證悟階段前， 停下所有不必要和無意義的活動， 返回生命本初的狀態。 這是金剛乘世界最具威力的修道， 破除「相對世界」執著的方式。
如來藏，藏如來：達賴喇嘛給初發心修行人的第二個錦囊
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本書將帶領我們經歷一段極為美妙的旅程，這段旅程與我們目前的處境，以及證得無上正等正覺的可能性有關。在無上正等正覺的狀態之中，所有的苦和苦因皆已滅盡，所有的殊勝功德皆已無盡地發展。 學習有關「佛性」的種種，讓我們了知在輪迴和涅槃之下，潛藏著俱生原始光明心，它的本質是光明的。當它受到雜染的...
達賴喇嘛教你認識自己
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世人總是三句話不離「我」，卻不知錯認「我」的本質，正是痛苦的根源， 唯有深入表象之下，體悟「我」的真實意涵，才能得到快樂、利他助人。 達賴喇嘛除了闡釋佛教教義中有關破壞性情緒根源的概念，也描述如何調伏愛執和瞋恨的影響，藉由禪觀反省，一步步擴大心中的正見和慈悲，成就利他的開悟境界。
收拾書包成佛去！：達賴喇嘛給初發心修行人的第一個錦囊
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佛陀的法教，賦予我一生無窮無盡的內在力量， 這個令人解脫的方法， 任何有意學習、修持離苦之道， 進而實現人類潛能的人，都能獲得！ ～達賴喇嘛
尊者達賴喇嘛開示成佛之道
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本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題，佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具，以及佛法在世間的應用。另一方面，也包含了其他佛教傳統的教法，並與科學、媒體、政治等多元領域對話，為學佛者提供更為寬廣的觀點。
歸零，遇見真實：一位行腳僧，1648個「向內朝聖」的日子
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住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心，被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走，展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門，朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位，並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。...
哲蚌寺對話錄 ：達賴喇嘛與科學家談心智、正念覺察力和實在的本質
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大自然具有本質嗎？你必須有大腦才會有意識嗎？ 我們可以透過冥想修習轉化心智和大腦嗎？ 請深入理解人類心智與世界觀的智慧，揭開生命奧妙的宏大景象……
達賴喇嘛說金剛經
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你的心，是煤炭或鑽石？ 痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。 重點是：如何把煤炭還原成鑽石？
真我與我 ：印度靈性導師拉瑪那尊者的生平與教誨
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了悟真我，僅是駐止於我們的「在」，而非知道什麼或成為什麼。人若了悟，他便是那個獨然的「在」，而那個獨「在」，始終是存在的。他無法描述那個，僅能是那個「在」。 近代最著名的印度靈性大師 拉瑪那尊者（Sri Ramana Maharshi）唯一中文傳記 年輕時，你的身份是學生， 也許成為上班族，然後...
六妙門 ：禪修入門與進階
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《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》：前者是《金剛經》精闢解釋，而後者乃《心經》獨到開示。又因文言文對現代人來說非常陌生，所以我們嘗試編譯成白話文並分段章節，務求讓現今大眾更易親近正知正見的佛法。
祕密瑜伽士的日常 ：國寶級西藏瑜伽士讓你照見最純善、最真實的心性
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他們曾是世界上最孤隱的人 他們是康藏最吸引人的特色 他們是持戒精嚴、終身閉關修持的比丘瑜伽士 現在，你可以透過第一手記實 在樸實謙和卻修持高深的瑜伽長老 與爽朗賴皮的小喇嘛的日常生活間 或會心一笑，或嘖嘖稱奇 一窺瑜伽士不可思議的證量與成就
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入菩薩行譯注
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"寂天菩薩的《入菩薩行》是後期大乘佛教極流行的文學作品，也是現代人最佳修行指南。 在西藏，它和《學處集要》同行入「噶當六典」，四大教派皆廣為宣說弘揚，近世已譯成法、英、日、德和捷克等多種語文。 在中國北宋時即有漢譯傳世，可惜譯文拙劣，未蒙重視。本書根據藏文重翻，信雅可誦，是譯者如石法師修...
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─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知，覺察內在糾結。 我們將會找到更深的寧靜、平和。 你是否還困在過往的悲傷記憶中？ 對未來感到焦慮、恐懼？ 對當下的自己感到惱怒與不安？ 這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。
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迷惑與不滿，希望與恐懼的原因，只有一個： 看不清事物的真相。 中觀就是深觀，用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實，無執、無滯的空性智慧， 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。
心經：通往心經開悟的《心經》
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圖解心經【暢銷經典版】
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龍樹（Nagarjuna；150-250），是印度大乘佛教最有力的推廣者與理論家，由於龍樹的推廣與著述，大乘佛教在印度逐見興盛，並逐漸隨著僧侶的傳播影響到東亞。龍樹在印度佛教史上的地位崇高，印度信徒為其立廟，供奉如佛，中國信徒將其推尊為（大乘）八宗的共祖，許多人認為其為繼釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師。
龍樹一生著作甚多，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。本書作者楊惠南教授，潛心鑽研印度佛學，專心研究龍樹的著作，並透過論文釐清龍樹哲學中一些重要概念的問題。例如：「空」的真義是什麼？龍樹的方法論是黑格爾（Hegel）式的辯證法（dialectic）嗎？集結多年心血為一書，是研究龍樹與中觀哲學不容錯過的重要著作。
作者簡介：
楊惠南
學歷：臺灣大學哲學系碩士
經歷：臺灣大學哲學系教授、現代佛教學會理事長（1994～1996）
專長：佛教研究方法、禪宗哲理、天台宗哲學、三論宗哲學、印度哲學、臺灣佛教
著作：《佛教思想新論》、《當代佛教思想展望》、《龍樹與中觀哲學》、《當代學人談佛教》、《惠能》、《禪史與禪思》、《禪思與禪詩》、《吉藏》
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