人生,是一場很詭異的遊戲。
有人擁有很多,卻覺得很痛苦,有人一無所有,卻活得很快樂。
在長期的靜心觀照中,我清楚看見,自己未覺醒時的過去,每個片刻,都活在一個由假象架構起來的牢城裡,境際不順時覺得很苦,時來運轉覺得更苦。
當我人生陷入低潮,我覺得是老天在折磨我。
當我熬過困頓期,重新擁有很多東西時,我更會覺得是老天,加上全世界的人,都在折磨我。
因為,當我擁有很多,我開始會想要更多,或要求更高級的東西和因緣,而且變得愈來愈挑剔,總覺得我所碰到的人,都無法符合我的要求,都是故意來和我作對的。
同時,我很害怕失去當時擁有的,為了掩蓋這種不安,我不自覺地,不顧他人感受,只為自己著想,無形中傷害了很多人。
當我覺醒後,我也清楚看見,身邊很多人,也和我過去一樣,有著同樣的妄見和執著,絲毫不知道自己長久以來,自己一直住在,用妄念砌起來的苦牢......
生而為人,就是為了體驗因緣的美。 當你像一朵因緣俱足的花, 在對的季節綻放,你認為人生是美好的。 當這朵花過了它的季節,因緣逐漸離散而消逝, 你認為人生是寂寥無趣的。 其...
人人都有追求快樂的本能, 卻都少有面對痛苦的勇氣。 當你不敢面對實相, 你就會架構一個偏離實相的幻境。 當你不能接受自己, 你就會鑽入一個否定自己的死胡同。
無明和醒悟之間,有時只有一個故事的距離…… 從前,有一個求道者,聽說在遙遠的深山裡有一位大徹大悟的老人,於是他翻山越嶺,走了很久的路,才找到這位得道的老人。 當他進去老人的家裡,發現屋子裡空蕩蕩的,連一件傢俱都沒有,於是他問老人,為何家裡沒有任何傢俱? 老人笑了笑,反問他,為何出來...
我一直相信,老天給我們這麼多的苦難和病痛,必然是要給我們一些重要的訊息。 然而,我這樣的想法,並不是每個人都能認同,包括過去未覺醒前的我。 這幾年一直有很多讀者寫信來,問我覺醒有否用處?能改變他們悲慘貧困的命運軌跡嗎? 關於命運是否能改變,也有不少讀者告訴我:萬般皆是命,半點不由人。 我...
平靜,到底有多少價值,我真的說不出來, 然而,它能換算成幾張鈔票,被標多少價格,卻是很簡單的事。 平靜本身不能解決問題,但是他能讓你看見答案,度過難關。 這樣的東西,該值多少錢,就看你心中那把尺,是用什麼標準來計價了。
佛法在世間,不離世間覺。很多人卻以為佛法在寺廟裡,在像枯木般的打坐中,在想破頭也看不懂的艱澀經文中,在千篇一律的膜拜儀式裡,甚至要躲到深山裡又饑又渴的自虐,才是學佛修行。 佛陀早就說過了,佛法在世間,就在你的家裡,就在你的辦公室裡,在街道或公車上,在百貨公司,在電影院、KTV、美食餐廳裡,在你執迷的...
世上最可怕的東西, 不是人,不是鬼,也不是魔, 而是你自己的妄想和幻覺。 每個人有他自己的生存權利,你改變不了別人,所以你要改變自己。就像有個人向佛陀吐口水,佛陀沒有感覺,只是看著他下一步要做什麼,身旁的弟子都已氣憤不平,預備開口大罵,卻被佛陀...
沒有人可以一輩子,不會有任何創傷。 當我們來到這世間,為了存活下去,從小就會在大腦裡,安裝許多偏離現實的求生本能程式,包括自私、逃避、合理化等等。 如果你成人後,再習慣性地使用這些程式,來認知現實世界,你得到的回應必然和你的妄想,有很大的落差...
本書中,作者以「泡沫」闡述人生,泡沫里也蘊藏?無限可能。 雖然有一天泡沫會破滅,但是當它一旦覺醒、帶?覺知活?,它就不只是泡沫了。 就像一粒種子,復蘇萌芽后,會長成一棵大樹,開花、結果、延續生命;當泡沫覺醒, 它也可以化為雲、雨,持續存在在宇宙之間。當人、萬物都覺醒,其能量是無...
苦不是外來,而是源自於內, 這些實相,早已封存於《心經》之中。 只要你有足夠的勇氣, 用如滾燙熱水的生命體悟,將《心經》泡開, 塵封千年的智慧珍寶,才能重回現實人間, 喚醒你內在的自性,助你度一切苦厄。
這本書不會教你如何改變命運, 但能帶領你覺知,不再受困於自我妄想的苦 實相是中性的,不善不惡,不苦不樂。 人生在世,最怕的不是生離死別, 而是昧於實相,執著於自我妄想的苦。 或許,在經歷一百零八次的苦悲後, 你...
真正的法, 不在佛經,而在人性裡。 所有的經文, 都只是抽掉情緒體驗的符號。 如果你想讀懂佛法, 不妨從人性的矛盾和多變, 以及七情六慾去還原, 你才能從人性,這本沒有文字的經典中, 覺悟解脫,無礙自在。
楊定一博士:「人生最高的祭壇,其實在我們每一個人的內心。」 在這本21世紀最實用的靈性健康書裡, 引導你在日常生活裡如何醒覺、 內在生命和外在世界更均衡,讓人生更圓滿。 醒覺,是意識的翻轉。 在人間活出醒覺的生命,是我們這一生最大的目的。
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讓哈佛腦神經科學家腦中風痊癒的神奇療法 《奇蹟》作者吉兒.泰勒親身實證 《與神對話》《聖境預言書》《念力的祕密》作者重磅推薦
楊定一博士:「透過當下,我們才能充分活在每一個體的瞬間。」 活在「這裡!現在!」, 臣服這個瞬間所帶來的各種變化, 就是活出全部的你。 把全部的你找回來,是這一生最寶貴的一堂功課, 讓我們從一個快節奏、忙碌而瘋狂的世界裡,自己走出來。
有個歷經風浪的領導人,卻因佣人沒有做垃圾分類,就得到了憂鬱症。 相對的,柔弱的女子,在被老公拋棄和背負千萬債務後,卻能在幾年內脫胎換骨,成為霸氣十足的女強人。 什麼樣的事件,才算是煩惱?每個人的認知尺度都不同。 當你沒有覺知,看不清煩惱的本質是空, 你就會變成...
「現代人其實隨時處在注意力渙散的狀態。讓注意力集中而專注,是我們最需要的一堂功課。」──楊定一博士 在多工、快步調的當代, 光靠靜坐等達到物我合一的「小定」, 已無法讓人得到永恆的喜悅; 由一體意識衍生的「大定」, 則是最放鬆、最舒暢、最寧靜的狀態, 無所不在,等著大家重拾回來。 ...
幾千年來,我們都誤解了佛陀,這多少也因為佛陀在世時,有很多事該說卻沒有說透, 才會讓很多人學佛像是霧裡摸象,整個人像槁木死灰般愈學愈憂鬱,甚至走火入魔差點毀掉自己,我就是其中一個。 直到四十歲後,我才徹底領悟,佛法應該是以人性及自然為基礎的, 佛法應該是柔軟,而不是壓抑或僵硬的...
「你這一生點點滴滴的創傷,也就是你這一生的貴人。這位創傷的貴人,會為你帶來最高的恩典。它是透過你眼前沒辦法忍受的狀況,透過生死,非逼你進入永恆、超越生死不可。」──楊定一 這本《必要的創傷》是為了想幫助曾經經歷、正在經歷創傷的朋友而寫。
佛法最大的慈悲,不在救苦救難,而在於讓你認清自己。 佛陀為什麼會欠卡債? 其實,祂不僅會欠卡債,只要沒有保持覺知,只要內心有太多妄想,祂甚至會欠水電費和賭債。 很多人只要失戀、破產或運勢不順,就想到深山的寺廟中出家,誤認佛法是專治失憶症的特效藥。隨著各種學佛的怪...
佛不是神,祂只是教你自己救自己的覺悟者, 沒有人,就沒有佛……以及和佛有關的佛法和經典。 對於悉達多能悟道成佛, 我們要以最高敬意來禮讚祂, 但悉達多是悉達多, 你是你,無論祂留下多少佛法和經典, 你想從苦海中解脫, 就不能只拜祂的像,唸祂的經; ...
當你苦惱於有用與無用、有錢或沒錢,你的生命該用什麼作為指引?老莊流傳千古的寓言與文字,提供人生問題最佳的解答。傅佩榮教授經典哲學文集新版重出,將「老莊的智慧」講座整理成書後,增加許多提問,閱讀起來輕鬆有趣。
「我是誰?」 《不合理的快樂》隨身實踐版, 在不斷自問中尋求答案,心中枷鎖層層脫落。 「宇宙不會犯錯,一切都剛剛好」 啟動心靈自癒力的14個生活練習, 陪伴你我隨時隨地找回自己, 成為真正快樂的自由人。
你快樂嗎?」 財權名利所帶來的快樂,總是短暫而不永久, 快樂,是否有公式可以依循? 本書從哲學、靈性層面切入, 和你一起練習,把快樂找回來。 我們天生本來就是快樂,而且腦和生理架構就是支持快樂。可惜,現代人長期的失衡,過度偏重頭腦,透過人生和環境帶來的經驗,讓我們變得不快樂。 世...
例如,有人和我初見面時,就一直強調他有多少財產,開什麼車,到那裡旅遊都住五星級飯店,而且都坐高級禮車到機場,或者,他的人脈很多,認識什麼大官或名人,不然,就是他某方面的經驗和技術很厲害,也不管人家聽得懂或聽不懂,劈頭就連說幾十分鐘,搞得自己氣喘吁吁,聽的人也很累。
有一次,兒子邀請同學來家裡玩電動,其中一位同學,小小年紀,說話口吻卻像大人,也是說他懂很多什麼東西,他親戚開什麼名車,他也參加什麼俱樂部,他看過超音速的車子……愈說愈誇張。
等同學們都離去了,兒子才跟我說,那位愛說大話的同學,在班上人緣很不好,因為他除了愛說大話,而且很白目,又很自私,常做一些損人利己的事,班上幾乎都沒有人願意和他做朋友。
另外有一種人,是和你初見面,就對你大呼小叫的,處處挑剔,好像你是他幾輩子的仇人。不然,就是對你品頭論足,對你的興趣、穿著、婚姻或生活習慣,都有所評判,固執地認為你就是他所想的那種人,讓你百口莫辯。
這些人,讓我感覺,都有一個共通點,那就是,似乎他們心中有一個熱鍋在燒,滿肚子的怨氣、不滿或偏見,只要有人和他們相遇,他們就迫不及待,把悶了許久的熱氣,全都發洩出來。
此外,有些人表面上看起來,沒有上述那些人的怪異行為,似乎內在沒有煩燒城。
然而,和他們相處一些時間,我又看見,他們內心深處,在內心的地底下,也埋著一座煩燒城,只是火焰和熱氣悶在裡面,時間一久,仍會像火山爆發一樣,一發不可收拾。
當人沒有覺醒,沒有修行,就會不自覺地,在內心造一座苦牢。
我認識的一位中醫師說過,很多人表面上沒有病痛,並不表示你沒有病,而是你的氣太虛,連生病的能量都沒有而已。
同樣的,不要信口說你內心沒有煩燒城,那只是你沒有覺知,沒有察覺能力,並非你內心深處沒有任何苦惱憂煩。
然而,大多數的人即使有意識到自己的苦惱憂煩,也多半選擇不承認,或不願面對,因此,這煩燒城中,沒有鐵柵門,沒有腳鍊頭套,但人們總是自願困在裡面,自己放一把火,在熱氣交雜哀嚎中,才感覺到自己的存在。
城裡的無名火,來自每個人都有的源頭,就是:一直認為老天和全世界都在折磨你的「自我」。
因為這個「自我」無法接受實相世界裡的一切,從自己的出身、長相、際遇,到感情、人際關係及整個社會的認同,都讓「自我」覺得不滿意,甚至差了十萬八千里,因此,「自我」下令,在內心砌築起很多道牆,最後形成一座城,用來阻擋他人進入自己的內心,同時,也放火燒城,好讓無窮無盡的冤屈及怒氣,可以因此發洩。
有位大學男同學,主動向外表亮麗的女同學示愛,結果遭到女同學冷嘲熱諷。男同學自尊受損,氣到想殺她報復。所幸,經同學和家人安撫,他的怒氣漸漸消失,但只是轉為怨氣,傷口仍在心中。
我有幾個朋友,有的離婚,有的喪偶喪親十幾年,表面上,事過境遷,他們的創傷平復了,然而,他們卻常在某些節日,莫名就陷入情緒失控的風暴,導致憂鬱症或恐慌症發作。
他們,外表看來都很正常,內心傷痛或怨恨,經過長時間的洗禮,也都平復了,然而,這段時間以來,他們內心並沒有真正走出那個傷痛或苦憂,更沒有超越那個陰影,把煩燒城中的牆拆掉,反而是慢慢的,再把毀壞的城牆重新砌好,和以前一樣,把自己關進某個妄見和執著中,就像是任性小孩,在玩的家家酒遊戲,等待下一個因緣,再來給自己創傷,再讓城牆被毀壞傾倒。
就這樣,像我兒子同學,那麼小的年紀,就已經開始在內心蓋一座牢城。
就這樣,有人在自己的煩燒城裡住了幾十年,有人則住了一輩子,臨死前仍未看過城外,那個天寬地闊的美景,也未曾享受過,城外那種沁心涼爽的清風。
人生,是一場很詭異的遊戲。
有人擁有很多,卻活得很痛苦。有人一無所有,卻活得很快樂。
人生的幸福快樂,很多時候,不是因為你擁有很多,而是執著很少。
當你有了貪念妄見,你擁有愈多,這些擁有反而是一層又一層,把你團團困住的熾熱牢城。
相對的,有人可以粗茶淡飯,兩袖清風,仍樂在其中。
這兩者的差別,就在於你的心仍停留在小孩的狀態,你的腦,你的妄想和我執,又讓你成為任性的小孩,不停地要求老天,不停地批判別人,不停地砌築高牆,不停地放火自焚,懲罰自己也懲罰別人。
人生,說透了,就是不停面對挑戰的修行。
每個人透過肉身這個介面,來到世上,注定就是要面臨很多關卡的考驗。你的不安、恐懼、空虛、孤寂、慾望、貪執和嗔怨,皆是牢關,當你選擇逃避,你就會像任性小孩,在關卡前面築起一道牆,眼不見為淨,寧可活在自己的幽暗牢城裡。
當你從小到大,每次遇到艱困考驗,就後退築起一道牆,那麼,你活愈久,注定你的煩燒城就愈幽深,你的內心就愈看不見陽光。
相對的,只要你想通了,再苦再痛的考驗,也要勇於面對,每過一關,你都會發現,人生路如柳暗花明,頓時海闊天空,人生的視野和格局,又比之前更開闊、更迷人,這種風景,是你關在煩燒城時,永遠無法想像的。
煩燒城中,有八萬四千種苦,卻只有一條解脫路。
我要說的,還是那些老話,當你有決心,有勇氣,敢往內心的萬丈深淵跳下去,透過覺知、靜心和觀照,去看見你內心的煩燒城,去看清「自我」的真面目,你就有能力,一磚一瓦地慢慢拆掉煩燒城,讓你的「自性」,那個從你出娘胎就存在,不生不滅的「自性」,重見陽光,從此離苦得樂,自在無礙。
作者簡介
【自力覺醒】推廣者/吳九箴
台灣嘉義人,最怕習性和業力,因此,每日三省吾身外,還要九箴吾心。
從不認為物質只是物質,相信「萬物有靈」,深感人生是苦,卻發現很多人在苦海中甘之如飴。
最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天,偶爾也和科學家及禪師談論「金剛經」。
曾任記者及專欄作者,目前致力推廣「自力覺醒」運動,以及「人本自然」式的以人性和自然為本的修行。
著有《吳九箴觀照筆記》、《煩惱像洋蔥,最裡面是空》、《人性,是沒有文字的佛經》、《佛說:你無法真正占有一個人》、《心經只是一包速食麵》、《其實,我不是我,你也只是一朵雲》、《平靜的價格》、《覺醒2.0》、《當你接受自己,人生才真正開始》、《煩燒城中,盡是任性小孩》、《你的寂寞,是沒有鑰匙的鎖》、《其實,你和你的煩惱都不存在》、《你可以成佛,卻不能成為悉達多》、《其實,我們都只是宇宙中的泡沫》、《你和佛陀之間,只隔著一條線》、《不想當人,就別想成佛》、《其實,佛不是佛,你也不是你》、《當佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來,由你的信念決定》等,讀者眾多,遍及台灣、香港、新加坡、馬來西亞、中國大陸等地區。
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