《菜根譚》的出現,與時代背景有極大的關係。明末,朝政廢弛,貪官污吏使朝政腐敗,民不聊生,知識份子在經歷了許多政治風波的更迭與浮沈之後,深覺與其隨波逐流,不如歸隱田園,於是紛紛選擇隱退官場。因為這些人不願同流合污,也不苟同沈淪墮落的社會風氣,因此,諸如《菜根譚》這般高超脫俗、恬淡清新的作品,在當時大量湧現,而《菜根譚》更是其中的傑作。它之所以能夠歷久不衰地流傳至今,究其原因,乃因《菜根譚》的範圍極為廣泛通透,處事哲學盡在其中。
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《孽海花》是晚清四大譴責小說之一,是諷刺小說,也可視為具有政治意涵的歷史小說。它又是一部影射小說,小說以狀元金雯青與名妓傅彩雲爲主線,所寫人物,以兩百七十餘位現實人物為原型,而多所影射。或許為了迎合讀者趣味,譴責小說之外,這部作品兼有狎妓小說的特點。
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•讀《菜根譚》,從中思考人間事,仁者見仁,智者見智,人人都可以在其中汲取有用的智慧。
•讀《菜根譚》,就像與一位智者交談,心中的疑慮都會消失,留下的是帶著暖意的心得和警醒。
「涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若朴魯;與其曲謹,不若疏狂。」洪應明融會了儒、道、釋三家的思想,將自己的人生體驗結合在這些深厚長遠的文化傳統中,形成《菜根譚》這種特殊的思想特色與行文風格,也是明代士人精神生活高度凝聚的共通寫照。
《菜根譚》跟一般講述人生哲學的書不同,它重視人生或是社會生活會遇到的困境,關注著人跟社會的互動,因此《菜根譚》可說是一本學習他人經驗,來調整自己行為的作品。
上從君臣之間,下到家庭內部,連篇進行反覆論述,那些寬厚待人、反對趨炎附勢、傲視王公權貴、推崇濟貧解厄等等的觀念與作法,就像「菜根」一樣,越嚼越香,越嚼越有味。日本人福田雅太郎說它「千錘百煉,斑斕絢麗」,又認為「此書確可算得是修養身心書中之冠」。
運用《菜根譚》充滿審美情趣的佛教與道教思維方法,你一定可以體味到,現實人生中許多的難題,只要定心於自身之錘煉修培,都可以在一片自由揮灑中迎刃而解。
作者介紹
洪應明
字自誠,號還初道人,為一名道士,但是其胸懷寬厚,見聞廣博,經常出入私塾和佛寺,精通釋、道、儒三家思想與經典。
其生平不詳。據推測,很可能是金壇縣人士,是一位久居山林的隱士。
《菜根譚》成書和刊行的時間約在萬曆年間的中後期或末期。
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